A Szahara kék öltözetet viselő emberei
Míg a Szahara magával ragadó kék öltözéke a múlt emlékévé válik, Mauritániában a divathagyomány még mindig él, és úgy tűnik, itt maradni is fog. A szaharai daraa vagy boubou, egy hosszú és laza ruha, valamint a tagelmusts, a szövetfátyol, amelyet turbánként használnak, két kulcsfontosságú ruhadarab a Szahara hagyományosan nomád férfiainak.
A ruhadarabok észak-afrikai származása több száz évre, a 7. és a 8. századra vezethető vissza, a Szaharától délre eső és Észak-Afrika közötti szaharai kereskedelem korai időszakáig. És bár egyes helyiek azt mondják, hogy a ruházat az emberek félénkségét és szerénységét szimbolizálja, a legtöbben egyetértenek abban, hogy alapvető funkciója a nap, valamint a régió gyakori homokvihara elleni védelem.
“A daraa stílusa és alakja nemcsak lehetővé teszi a megfelelő légáramlást ezekben a nehéz környezetekben, hanem segít a szaharai férfiaknak a testvíz megőrzésében a sivatag közepén” – mondta Dahid Jdeidou (képünkön) helyi mauritániai idegenvezető.
Napjainkban, amikor egyre többen telepednek le nagyobb városokban, és a divatstílusok a nyugatiak felé irányulnak, az öltözék, amelyben a szaharai férfiak egykor a forró sivatagban jártak, nagyrészt a múlté vált. Mégis, Mauritániában, ahol a legtöbb férfi magával ragadó kék árnyalatokban hordja a daraa-t és a tagelmustokat, még mindig él – és úgy tűnik, hogy jó ideig itt marad.
A Szaharán túli kereskedelmi korszakban új kereskedelmi csomópontok alakultak ki a sivatag szélén, és különböző etnikai csoportok kereskedtek Észak-Afrikában keresett termékekkel, például fűszerekkel, ásványokkal, állatokkal és textíliákkal. Az évszázadok során a kereskedelem számos különböző csoportot hozott Mauritániába -köztük a nomád tuaregeket északkeletről, a Haratint délkeletről és a Haalpulaart délről. Mivel ezek a különböző csoportok a berberiek mellé telepedtek le (helyben Amazigh néven ismertek), akik a 3. század óta Mauritániában élnek, a muszlim hit és az arab nyelv érvényesült, de új kulturális hagyományok alakultak ki.
Az építészeti tervek fejlődtek, a Szaharából származó könyvek a helyi könyvtárakba kerültek, és az észak-afrikai divatirányzatok egyesültek, hogy új stílust alkossanak a hosszú, áramló, széles ujjú tunika formájában.